شرح
شاة يهريقه ، وإن كان خرج من منى بعد نصف الليل فأصبح بمكّة فليس عليه شيء » . ( « 1 » )
فالذيل ظاهر في الاكتفاء بالنصف الأوّل وعدم لزوم الاستيعاب ، وأمّا التعيّن فلا .
3 . رواية عبد الغفار الطائي الجازي ( « 2 » ) قال : سألت أبا عبد اللّه ( عليه السلام ) عن رجل خرج من منى يريد البيت قبل نصف الليل فأصبح بمكة ؟ قال : « لا يصلح له حتّى يتصدّق بها صدقة أو يهريق دماً ، فإن خرج من منى بعد نصف الليل لم يضره شيء » . ( « 3 » )
القسم الثالث : ما يدلّ على كفاية الإصباح بمنى
وهي الروايات التالية : 1 . ما رواه الصدوق ، عن جميل بن درّاج ، عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) أنّه قال : « إذا خرجت من منى قبل غروب الشمس فلا تصبح إلّا بها » . ( « 4 » ) 2 . صحيحة محمد بن مسلم ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) أنّه قال : إذا خرجت من منى قبل غروب الشمس فلا تصبح إلّا بمنى » . ( « 5 » ) 3 . ما رواه صفوان قال : قال أبو الحسن ( عليه السلام ) : سألني بعضهم عن رجل باتهامش
( 1 ) . الوسائل : 10 ، الباب 1 من أبواب العود إلى منى ، الحديث 23 .
( 2 ) . وثّقه النجاشي في رجاله : 1 / 64 برقم 648 .
( 3 ) . الوسائل : 10 ، الباب 1 من أبواب العود إلى منى ، الحديث 14 .
( 4 ) . الوسائل : 10 ، الباب 1 من أبواب العود إلى منى ، الحديث 19 .
( 5 ) . الوسائل : 10 ، الباب 1 من أبواب العود إلى منى ، الحديث 3 .