[ المسألة 5 . مواطن التحلّل ثلاثة ]
المسألة 5 . مواطن التحلّل ثلاثة :
الأوّل : عقيب الحلق أو التقصير فيحلّ من كلّ شيء إلّا الطيب والنساء والصيد ظاهراً ، وإن حرم لاحترام الحرم .
الثاني : بعد طواف الزيارة وركعتيه والسعي فيحل له الطيب .
الثالث : بعد طواف النساء وركعتيه فيحل له النساء . * ( 1 )
شرح
الحبس يمنعه فانكشف خلافه ، فعدم الإجزاء مطابق للقاعدة ، لأنّ القطع بالموضوع لا يكون سبباً لحدوث الحكم كما قرر في باب الإجزاء ، فلو قطع بوجوب صلاة الجمعة فصلّاها ثمّ انكشف الخلاف يجب عليه القضاء ، لأنّ العلم بالموضوع لا يحدث حكماً شرعياً حتّى يقال امتثال الحكم الشرعي موجب للإجزاء .
وبعبارة أُخرى : أنّ العلم بعدم التمكّن لأجل السيل أو الحبس علم طريقي لا وصفي ، والموضوع في العلم الطريقي هو الواقع لا الصورة الذهنية ، والمفروض تخلّف العلم عن واقعه ، ومجرّد القطع لا يحدث التكليف .
وبالجملة : الّذي يكون محدثاً للتكليف إنّما هو الواقع والمفروض عدمه ، فلا يكون هنا تكليف من قبل الشارع حتّى يمتثله .
وأمّا العلم المجرد عن الواقع ، فهو لا يحدث تكليفاً ، حتّى يقع مورد انكشاف الخلاف .
( 1 ) * أمّا الموطن الأوّل : فقد مرّ الكلام فيه تفصيلًا ، وقلنا بتوقف حلّيّة ما وراء الطيب والنساء والصيد عليهما . الموطن الثاني : حلّيّة الطيب ففيه قولان :