شرح
القضاء .
وفيها احتمال آخر وهو أنّه مات ولم يتوفّر فيه شرائط القضاء ، كما إذا رجع إلى أهله مريضاً غير قادر على الصوم ، ففي مثله لا يجب القضاء دون من كان صحيحاً مدة السبعة ثمّ مات فيجب القضاء مطلقاً وإن صام الثلاثة . وربّما يشهد على ما ذكرناه ما رواه الصدوق مرسلًا عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . ( « 1 » )
إكمال
موضع الذبح
قد أنهى المصنّف رحمه اللّه الكلام فيما يرجع إلى الذبح والنحر ، وكان عليه أن يتطرّق إلى البحث عن مكانهما كما تطرّق إلى البحث عن زمانهما حيث قال في المسألة 11 : « والأحوط عدم التأخير من يوم العيد » . ولعلّ وضوح الحكم دفعه إلى عدم البحث فيه . وقد اتّفقت كلمة فقهائنا على أنّ مكانه هو منى . قال الشيخ في « النهاية » : ولا يجوز أن يُذبح الهديُ الواجب في الحجّ إلّا بمنى . ( « 2 » ) وقال في « المبسوط » : وعليه بمنى ثلاث مناسك : أوّلها رمي الجمرة الكبرى ، والثاني الذبح ، والثالث الحلق . ( « 3 » ) وقال المحقّق : والنية شرط في الذبح ، ويجوز أن يتولّاها عنه الذابح ، ويجب ذبحه بمنى . ( « 4 » )هامش
( 1 ) . حظ الوسائل : 10 ، الباب 48 من أبواب الذبح ، الحديث 4 .
( 2 ) . النهاية : 256 .
( 3 ) . المبسوط : 1 / 368 .
( 4 ) . الشرائع : 1 / 259 .