شرح
فسأله عن ذلك ؟ فقال : « إذا أدرك مزدلفة ، فوقف بها قبل أن تزول الشمس يوم النحر فقد أدرك الحجّ » . « 1 »
2 . حسنة جميل بن درّاج ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « من أدرك المشعر يوم النحر قبل زوال الشمس فقد أدرك الحجّ ، ومن أدرك يوم عرفة قبل زوال الشمس ، فقد أدرك المتعة » . « 2 »
3 . ما رواه الصدوق في الصحيح والشيخ بسند موثق عن عبد اللّه بن المغيرة ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « من أدرك المشعر الحرام وعليه خمسة من الناس قبل أن تزول الشمس فقد أدرك الحجّ » . « 3 »
4 . صحيح معاوية بن عمّار ، قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السّلام : « إذا أدرك الزوال فقد أدرك الموقف » . « 4 »
5 . وفي صحيحة عبد اللّه بن مسكان عن الكاظم عليه السّلام : « إذا أدرك المزدلفة ، فوقف بها قبل أن تزول الشمس فقد أدرك الحجّ » .
قال في المدارك « 5 » » استدل بهذا الحديث الشارح ( يريد جده صاحب المسالك ) ، وأضاف : وتقدمه في ذلك الشيخ فخر الدين في شرح القواعد . « 6 »
وقال : ولم نقف على هذه الرواية في شيء من الأصول ولا نقلها أحد غيرهما
هامش
( 1 ) . الوسائل : 10 ، الباب 23 من أبواب الوقوف بالمشعر ، الحديث 6 . وقد حكي هذا النص عن عبد اللّه بن مسكان .
( 2 ) . الوسائل : 10 ، الباب 23 من أبواب الوقوف بالمشعر ، الحديث 8 .
( 3 ) . الوسائل : 10 ، الباب 23 من أبواب الوقوف بالمشعر ، الحديث 11 .
( 4 ) . الوسائل : 10 ، الباب 23 من أبواب الوقوف بالمشعر ، الحديث 15 .
( 5 ) . مدارك الأحكام : 7 / 408 .
( 6 ) . إيضاح القواعد : 1 / 308 .