. . . . . . . . . .
شرح
متحدين في الحكم ، كما في المقام حيث يتضمن كلّ من الصنفين حرمة الدهن ، فلا يحمل المطلق على المقيد لعدم إحراز وحدة الحكم إذ لا منافاة بين الحكمين .
الفرع الثالث : التدهين بما فيه طيب ( المطيب ) قبل الإحرام مع بقاء أثره بعده
قال الشيخ في « النهاية » : ولا يجوز استعمال الأدهان الّتي فيها طيب قبل أن يحرم إذا كان ممّا تبقى رائحته إلى ما بعد الإحرام . « 1 » وقال ابن إدريس في « السرائر » : ولا يجوز له استعمال الأدهان الّتي فيها طيب قبل أن يحرم إذا كانت ممّا تبقى رائحته إلى ما بعد الإحرام . « 2 » وقال العلّامة في « القواعد » : والادهان بالدهن مطلقا اختيارا ، وبما فيه طيب - وإن كان قبل الإحرام - إذا كانت رائحته تبقى إلى ما بعد الإحرام . « 3 » وقال في « المدارك » : وأمّا تحريم استعمالها قبل الإحرام إذا كانت رائحته تبقى إلى وقت الإحرام فهو ممّا قال به الأكثر . « 4 » ومع ذلك فقد كرهه ابن حمزة في « الوسيلة » وقال في ( فصل في بيان ما يكره فعله للمحرم ) : واستعمال الأدهان الطيبة قبل الإحرام إذا كانت ممّا تبقى رائحتها إلى وقت الإحرام . « 5 » ويدلّ عليه : 1 . صحيحة الحلبي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « لا تدهن حين تريد أن تحرمهامش
( 1 ) . النهاية : 220 .
( 2 ) . السرائر : 1 / 546 .
( 3 ) . القواعد : 1 / 423 .
( 4 ) . المدارك : 7 / 348 .
( 5 ) . الوسيلة : 164 .