. . . . . . . . . .
شرح
في إحرامك ، واتّق الطيب في طعامك ، وامسك على أنفك من الريح الطيبة ولا تمسك عليه من الريح المنتنة ، فإنّه لا ينبغي للمحرم أن يتلذّذ بريح طيّبة . « 1 »
2 . ما رواه أيضا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام وفيه : « وامسك على أنفك من الريح الطيبة ولا تمسك من الريح المنتنة ، فإنّه لا ينبغي لك أن تتلذّذ بريح طيبة » . « 2 »
3 . صحيحة محمد بن مسلم : المحرم يمسك على أنفه من الريح الطيبة ولا يمسك على أنفه من الريح الخبيثة . « 3 »
قلت : إنّ للأمر بالإمساك عن الروائح الطيبة في مقابل الروائح المنتنة احتمالات :
1 . أن يكون المراد روائح الطيب بأنواعه ويكون الأمر بالإمساك عن الروائح الطيبة تأكيدا للنهي الوارد في صدر الحديث ، أعني : « لا تمسّ شيئا من الطيب » .
2 . رائحة ما ينبته الإنسان للشم ولا يتّخذ منه طيب كالريحان الفارسي والنرجس .
3 . رائحة ما يقصد شمّه ويتّخذ منه الطيب كالياسمين والورد والنيلوفر .
4 . الأعم ممّا ذكر وما له رائحة طيبة وإن كان معظم منافعه هو الأكل دون الشم .
فلو دلّ الحديث على تحريم استشمام الرائحة الطيبة فإنّما يدلّ على حرمة روائح الأقسام الثلاثة لا القسم الرابع .
هامش
( 1 ) . الوسائل : 9 ، الباب 18 من أبواب تروك الإحرام ، الحديث 5 .
( 2 ) . نفس المصدر ، الحديث 9 . ولاحظ ما برقم 14 . ولعلّ الأحاديث الثلاثة 5 ، 9 و 14 حديث واحد .
( 3 ) . الوسائل : 9 ، الباب 24 من أبواب تروك الإحرام ، الحديث 1 .