. . . . . . . . . .
شرح
على الأغلظية على الأمور الّتي أشرنا إليها ، وإليك فهرسها :
1 . تضافر العمومات الدالّة على حرمة مطلق الطيب .
2 . ورود التعليل في غير واحد من الروايات بأنّه لا ينبغي للمحرم التلذّذ بريح طيبة .
3 . والأمر بإمساك الأنف عند مواجهة الريح الطيبة مطلقا .
4 . عمل المشهور بالروايات الدالّة على حرمة مطلق الطيب .
5 . لزوم كثرة التخصيص المستهجن ، مع كثرة النباتات والورود الّتي يتّخذ منها الطيب .
6 . لزوم تحليل العطور الصناعية المجلوبة من الغرب إذا لم تتخذ من الأربعة .
7 . وفي المقام روايات - ستوافيك في المسألة العاشرة - تدلّ على أنّ الملاك للمنع والجواز ، هو كونه من الطيب وعدمه . نظير :
ألف . في صحيحة عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في مورد الحناء :
« وما هو بطيب » . « 1 »
ب . في رواية عمّار بن موسى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في مورد الأترج : « طعام ليس هو من الطيب » . « 2 »
ج . وفي رواية عبد اللّه بن هلال عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في مورد العصفر : « ليس العصفر من الطيب » . « 3 »
هامش
( 1 ) . الوسائل : 9 ، الباب 23 من أبواب تروك الإحرام ، الحديث 1 .
( 2 ) . الوسائل : 9 ، الباب 26 من أبواب تروك الإحرام ، الحديث 2 .
( 3 ) . الوسائل : 9 ، الباب 40 من أبواب تروك الإحرام ، الحديث 2 .