. . . . . . . . . .
شرح
فاعزلوا الّذي لا تحتاجون إليه ، وقال : تصدّق بشيء كفّارة للأشنان الّذي غسلت به يدك » . « 1 »
هذه أربع عشرة رواية ولعلّ المتتبّع في غضون الأبواب يقف على أزيد من ذلك ، والعناوين الواردة في هذه الروايات تعرب عن أنّ الطيب أمر محظور على المحرم ولا يشكّ من لاحظ العناوين التالية في كون الطيب محرما على وجه الإطلاق .
1 . لا ينبغي للمحرم أن يأكل شيئا فيه زعفران ولا يطعم شيئا من الطيب .
2 . لا تمسّ شيئا من الطيب .
3 . لا يمسّ المحرم شيئا من الطيب .
4 . انّ المرأة المحرمة لا تمسّ طيبا .
5 . أحرم لك شعري . . . من الطيب .
6 . فإذا قضى نسكه حلّ له الطيب .
7 . لا تجعلوا في زادنا شيئا من الطيب .
8 . من أكل زعفرانا متعمّدا أو طعاما فيه طيب فعليه دم .
9 . رجلا مسّ الطيب ناسيا وهو محرم .
10 . سألته عن المحرم يمسّ الطيب وهو نائم .
إلى غير ذلك من العناوين الّتي تعرب عن حرمة الطيب مطلقا ، إمّا بطرح الضابطة الكلّيّة من جانب الإمام كما في قوله : « لا تمسّ شيئا من الطيب » ، أو كون حرمة الطيب أمرا مسلما بين الرواة فسألوا عن الخصوصيات .
هامش
( 1 ) . نفس المصدر والباب ، الحديث 8 .