. . . . . . . . . .
شرح
الكتابة .
6 . خبر النضر بن سويد ، عن أبي الحسن عليه السّلام في حديث : « انّ المرأة المحرمة لا تمسّ طيبا » . « 1 » ووصفناه بالخبر ، لوقوع منصور بن العباس في السند وهو لم يوثّق ، وإذا حرم مطلق الطيب على المرأة الّتي هي ممّن ينشأ في الحلية - كما في قوله سبحانه :أَ وَمَنْ يُنَشَّؤُا فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصامِ غَيْرُ مُبِينٍ« 2 » - فالرجل بطريق أولى .
7 . ما ورد في دعاء الإحرام الّذي علمه أبو عبد اللّه لمعاوية بن عمّار وفيه : « أحرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من : النساء ، والثياب ، والطيب » . « 3 »
8 . ما رواه الصدوق باسناده عن حمران ، عن أبي جعفر في قول اللّه عزّ وجلّ :ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْقال : « التفث : حفوف الرجل من الطيب ، فإذا قضى نسكه حلّ له الطيب » . « 4 »
والمراد من الحفوف : بعد عهده بالدهن ، يقال : حفّ رأسه يحف - بالكسر - حفوفا إذا بعد عهده بالدهن . « 5 »
9 . مرسلة الصدوق قال : كان علي بن الحسين إذا تجهّز إلى مكة قال لأهله : « إيّاكم أن تجعلوا في زادنا شيئا من الطيب ولا الزعفران نأكله أو
هامش
( 1 ) . الوسائل : 9 ، الباب 18 من أبواب تروك الإحرام ، الحديث 7 .
( 2 ) . الزخرف : 18 .
( 3 ) . الوسائل : 9 ، الباب 16 من أبواب الإحرام ، الحديث 1 .
( 4 ) . الوسائل : 19 ، الباب 18 من أبواب تروك الإحرام ، الحديث 17 .
( 5 ) . مجمع البحرين : 1 / 54 ، « مادة حفف » .