. . . . . . . . . .
شرح
كالتالي :
1 . يقطع التلبية إذا شاهد البيوت القديمة .
2 . يقطع التلبية إذا شاهد مطلق البيوت من غير تقييد بالقديمة أو الجديدة .
3 . يقطع التلبية إذا شاهد أعراش مكة .
4 . وعلى كلّ تقدير فهل الموضوع هو المشاهدة أو الدخول ؟
5 . إذا كان الموضوع هو مشاهدة البيوت أو الدخول ، فما ذا نفعل بما ورد في بعض الروايات من قطع التلبية عند دخول الحرم ؟
[ دراسة روايات المسألة ]
وعلاج الاختلاف رهن دراسة الروايات واحدة تلو الأخرى .1 . قطع التلبية عند مشاهدة البيوت القديمة
1 . صحيحة معاوية بن عمار قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « إذا دخلت مكة وأنت متمتع ، فنظرت إلى بيوت مكة فاقطع التلبية ، وحدّ بيوت مكة التي كانت قبل اليوم عقبة المدنيين » . « 1 » والرواية تدلّ على أنّ الموضوع هو مشاهدة البيوت القديمة لا البيوت الحديثة ، والحدّ المائز بين القديمة والجديدة هو عقبة المدنيين . وبذلك يظهر أنّ ما أفاده النراقي في « المستند » من اعتبار مطلق البيوت ينافي هذه الرواية ، فقال : والظاهر من الأخبار انّ حدّ القطع النظر إلى ما كان من بيوت مكة عرفا ولو اختلفت زيادة ونقصانا باختلاف الدهور والأعصار . « 2 »هامش
( 1 ) . الوسائل : 9 ، الباب 42 من أبواب الإحرام ، الحديث 1 . ومعنى العقبة : المرقى الصعب من الجبال ، أو الطريق في أعلى الجبال .
( 2 ) . المستند : 11 / 323 .