الحجّ لغة وشرعا
الحجّ في اللغة بمعنى القصد ، وهو عند الشرع - أو عند المتشرعة - اسم لمجموع المناسك المؤدّاة في المشاعر ، المخصوصة ، كما عليه المحقّق في الشرائع . « 1 »
وربّما يقال : صار اسما لقصد البيت الحرام لأداء مناسك مخصوصة في زمان خاصّ .
والفرق بين المعنيين واضح ، إذ على الأوّل فاللفظ نقل من المعنى اللغوي إلى معنى اصطلاحي ، وعلى الثاني ، قيّد متعلق القصد بالبيت الحرام لأداء مناسك .
وقد ناقش الشهيد في المسالك « 2 » في طرد التعريف وعكسه ولا يهمنا البحث فيهما .
فوائده وآثاره
ومن آثاره تقوية الدين كما في كلام الإمام علي عليه السّلام في النهج حيث قال :
« جعل اللّه الإيمان تطهيرا من الشرك ، والصلاة تنزيها من الكبر . . . والحجّ تقوية للدين » . « 3 »
وللحجّ وراء ما في كلام الإمام فوائد أخرى مذكورة في محلّه ، وقد أشار إلى قسم منها ، صاحب الجواهر . « 4 » وفي مقدمة كتاب الحجّ للعروة الوثقى غنى وكفاية . وهي بقلم حفيد السيد اليزدي لا نفسه .
وعلى كلّ تقدير فقد أفاد السيد المصنّف هنا فروعا وإليك تبيينها .
هامش
( 1 ) . الشرائع : 1 / 163 .
( 2 ) . المسالك : 2 / 119 - 120 .
( 3 ) . نهج البلاغة ، قسم الحكم ، رقم 252 .
( 4 ) . الجواهر : 17 / 218 - 219 .