قال : « لا ، ولا يصلح للحرة إذا حاضت إلّا الخمار إلّا أن لا تجده » . « 1 » وسند الصدوق إلى يونس بن يعقوب ضعيف .
7 . روى عبد اللّه بن جعفر الحميري في « قرب الإسناد » ، عن السندي ابن محمد ، عن أبي البختري ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي عليه السّلام قال : « إذا حاضت الجارية فلا تصلّي إلّا بخمار » . « 2 »
والسندي : هو أبان بن محمد ، هو ابن أخت صفوان بن يحيى ، وثقة النجاشي ، إلّا أنّ الكلام في أبي البختري وهو وهب بن وهب الذي يصفه النجاشي بقوله : روى عن أبي عبد اللّه ، وكان كذابا وله أحاديث مع الرشيد في الكذب ، ووصفه الشيخ بالضعف وانّه عامي المذهب . « 3 »
8 . روى الكليني بسند صحيح عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « لا تصلح للجارية إذا حاضت إلّا أن تختمر إلّا أن لا تجده » . « 4 »
9 . روى الصدوق بسند غير نقيّ عن محمد بن مسلم ، قال : وسألته عن الأمة إذا ولدت ، عليها الخمار ، قال : « لو كان عليها ، لكان عليها إذا هي حاضت وليس عليها التقنع » . « 5 »
10 . روى النوري في « المستدرك » عن « الجعفريات » بسند عن علي عليه السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم : لا يقبل صلاة جارية قد حاضت حتى
هامش
( 1 ) . الوسائل : الجزء 3 ، الباب 28 من أبواب لباس المصلي ، الحديث 4 .
( 2 ) . الوسائل : الجزء 3 ، الباب 28 من أبواب لباس المصلي ، الحديث 13 .
( 3 ) . المامقاني : تنقيح المقال : 3 / 282 .
( 4 ) . الوسائل : الجزء 14 ، الباب 126 من أبواب مقدمات النكاح ، الحديث 1 .
( 5 ) . الوسائل : الجزء 3 ، الباب 29 من أبواب لباس المصلي ، الحديث 7 .