وعطّلها على الأزواج ، فعلى الإمام أن يغرمه ديتها وإن أمسكها ولم يطلقها حتى تموت فلا شيء عليه » . « 1 »
الطائفة السادسة : ما تدلّ على أنّ الدخول قبل التسع موجب للحرمة الأبدية
22 . روى يعقوب بن زيد ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « إذا خطب الرجل المرأة فدخل بها قبل أن تبلغ تسع سنين فرّق بينهما ولم تحل له أبدا » . « 2 » وربما تستفاد الحرمة الأبديّة من رواية بريد بن معاوية « 3 » وحمران « 4 » عن أبي عبد اللّه عليه السّلام وقد تقدّمتا ضمن روايات الطائفة الخامسة فلا نعيد .
الطائفة السابعة : ما تدل على أنّ المطلّقة دون التسع تتزوّج على كلّ حال
23 . روى عبد الرحمن بن الحجاج قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : « ثلاث يتزوّجن على كلّ حال : التي يئست من المحيض ومثلها لا تحيض » قلت : ومتى تكون كذلك ؟ قال : « إذا بلغت ستين سنة فقد يئست من المحيض ومثلها لا تحيض ، والتي لم تحض ومثلها لا تحيض » قلت : ومتى تكون كذلك ؟ قال : « ما لم تبلغ تسع سنين فإنّها لا تحيض ومثلها لا تحيض ،
هامش
( 1 ) . الوسائل : الجزء 14 ، الباب 45 من أبواب مقدمات النكاح ، الحديث 9 .
( 2 ) الوسائل : الجزء 14 ، الباب 34 من أبواب ما يحرم بالمصاهرة ، الحديث 2 . ولاحظ رقم 20 و 21 من الأرقام المتسلسلة .
( 3 ) . الوسائل : الجزء 14 ، الباب 34 من أبواب ما يحرم بالمصاهرة ، الحديث 3 . ولاحظ رقم 20 و 21 من الأرقام المتسلسلة .
( 4 ) . الوسائل : الجزء 14 ، الباب 34 من أبواب ما يحرم بالمصاهرة ، الحديث 1 . ولاحظ رقم 20 و 21 من الأرقام المتسلسلة .