تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البلوغ ، حقيقته ، علامته وأحكامه ( وتليه رسالة في تأثير الزمان والمكان على استنباط الأحكام ) — صفحة 31

مساهمون:

ص٣١
قال سبحانه :
وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ
. « 1 » ب . صحيح عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : «
إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ
ثلاث عشرة سنة ودخل في الأربع عشرة ، وجب عليه ما وجب على المحتلمين احتلم أو لم يحتلم ، وكتبت عليه السيئات ، وكتبت له الحسنات وجاز له كلّ شيء إلّا أن يكون ضعيفا أو سفيها » . « 2 » والرواية تعم الأحكام والمعاملات بقرينة التركيز على بلوغ الأشد وفي السند الحسن بن بنت الياس ، والمراد منه هو الحسن بن علي بن زياد الوشاء الثقة الذي نقل عنه النجاشي في ترجمته ، أنّه قال : لقد رأيت في هذا المسجد ( مسجد الكوفة ) تسعمائة رجل كلّ يقول : حدّثني جعفر بن محمد عليه السّلام . ج . صحيح عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « إذا بلغ الغلام ثلاث عشرة سنة كتبت له الحسنة وكتبت عليه السيئة وعوقب ، وإذا بلغت الجارية تسع سنين كذلك وذلك أنّها تحيض لتسع سنين » . « 3 » والرواية قابلة للحمل على العبادات ، وسيوافيك الكلام في ذيل الحديث .

3 . رواية عمار الساباطي

روى الشيخ بسنده عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ( م / 262 ه‍ )
هامش
( 1 ) . الأنعام : 152 . ( 2 ) . الوسائل : الجزء 13 ، الباب 44 من أحكام الوصايا ، الحديث 11 . ( 3 ) . الوسائل : الجزء 13 ، الباب 44 من أحكام الوصايا ، الحديث 12 .
البلوغ ، حقيقته ، علامته وأحكامه ( وتليه رسالة في تأثير الزمان والمكان على استنباط الأحكام ) — صفحة 31 | الشيخ جعفر السبحاني