الإمام - عليه السَّلام - أنشدت قائلة :
فألقت عصاها واستقرّ بها النوى * كما قرّ عيناً بالإياب المسافر
« 1 » فهذه الصحابية مع مالها من منزلة رفيعة بين المسلمين قادت جيشاً كبيراً لمحاربة الإمام - عليه السَّلام - ، ودارت بينهما معركة شرسة ، قُتل فيها من المسلمين ما يربو على عشرة آلاف حسب ما ذكره الطبري . « 2 »
وربما يقال : انّ القتلى يفوق هذا العدد .
هذه نماذج ممّا يطالعه القارئ في مرآة التاريخ ، ولو حاولنا الاستقصاء لفاق هذا العدد بكثير .
ومن سبر التاريخ بروح موضوعية وتجرد ، يجد انّ فئة من الصحابة سوّدت وجه التاريخ بنحو يثير أسف الخلف على هذا السلف .
ادّعاء العدالة لعامة الصحابة تنكّر للطبيعة البشرية
إنّ الصحابة الكرام لهم غرائز جامحة كسائر الناس ، فمن الغريب استثناء هذا الجيل عن سائر الأجيال ، وإضفاء هالة من القداسة عليهم بلا استثناء . ولم يكن للصحبة ، البعد الإعجازي حتّى يقلب فطرتهم رأساً على عقب ، ويحوّلهم إلى أشخاص مثاليّين ، بل هم بشر - كسائر البشر - لهم ميول وغرائز ، قد ينفلت زمامها ، فتُلقي بهم في وديان الهوى والظلم والعصيان .
وما ذكرناه هو الذي يدعمه الذكر الحكيم والسنّة النبوية وتاريخ
هامش
( 1 ) تاريخ الطبري : 4 / 115 .
( 2 ) تاريخ الطبري : 3 / 540 .