خير أصحابي كلّهم خير » فمع غض النظر عن سنده فهو يناقض ما تضافر عنه - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - من ارتداد كثيراً من أصحابه فكيف يمكن أن يكونوا كلّهم خيراً ؟ !
روى البخاري عن أبي هريرة ، عن النبي - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - قال : « بينا أن قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم ، فقال : هلم ، فقلت : أين ؟ قال : إلى النار واللّه ، قلت : وما شأنهم ؟ قال : إنّهم ارتدّوا بعدك على أدبارهم القهقرى ، ثمّ إذا زمرة حتّى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم ، فقال : هلم ، قلت : أين ؟ قال : إلى النار واللّه ، قلت : وما شأنهم ؟ قال : إنّهم ارتدّوا بعدك على أدبارهم القهقرى ، فلا أراه يخلص منهم إلّا مثل همل النعم » . « 1 »
وفي روايته الأُخرى عن سهل بن سعد قال : قال النبي - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - : « إنّي فرطكم على الحوض من مرّ عليّ شرب ، ومن شرب لم يظمأ أبداً ، ليردن عليّ أقوام أعرفهم ويعرفوني ، ثمّ يحال بيني وبينهم » ، قال أبو حازم : فسمعني النعمان بن أبي عياش ، فقال : هكذا سمعت من سهل ؟ فقلت : نعم ، فقال : اشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها : « فأقول : إنّهم منّي ، فيقال : إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، فأقول سحقاً سحقاً لمن غير بعدي » . « 2 »
وكأنّ هذه الأحاديث تفسر قوله سبحانه : (
وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ
) « 3 »
ولا يصحّ حملها على الأعراب المرتدّة لمكان قوله - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - : « أعرفهم ويعرفوني » .
وأمّا الحديث الخامس ، أعني : « أصحابي كالنجوم بأيّهم اقتديتم اهتديتم »
هامش
( 1 ) صحيح البخاري : 8 / 121 ، باب في الحوض ، الحديث 6099 .
( 2 ) المصدر السابق .
( 3 ) آل عمران : 144 .