مصادر التشريع فيما لا نصّ فيه عند أهل السنّة
3 - الاستصلاح أو المصالح المرسلة
« المصالح المرسلة » مركبة من كلمتين لابدّ من إيضاحهما :
أمّا الأُولى فيقول الغزالي : المصلحة هي عبارة في الأصل عن جلب منفعة أو دفع مضرة - وقال - : ولسنا نعني به ذلك ، فانّ جلب المنفعة ودفع المضرة مقاصد الخلق وصلاح الخلق في تحصيل مقاصدهم ، لكنّا نعني بالمصلحة المحافظة على مقصود الشرع ؛ ومقصود الشرع من الخلق خمسة : وهو أن يحفظ عليهم دينَهم ، ونفسَهم ، وعقلَهم ، ونسلهم ، ومالهم ؛ فكلّ ما يتضمن هذه الأُصول الخمسة فهو مصلحة ، وكلّ ما يفوِّت هذه الأُصول فهو مفسدة ودفعها مصلحة . « 1 »
وأمّا المرسلة فقد اختلفت كلمتهم في تفسيرها على وجهين :
1 . المراد هو المصلحة غير المعتمدة على نصّ خاص ولكن تدخل ضمن ما ورد في الشريعة من نصوص عامة .
وبعبارة أُخرى : لم يرد في خصوص تلك المصلحة دليل معيّن ولكن المصلحة داخلة في مقاصد الشريعة التي يُرغب إليها وهذا هو الظاهر من الأُستاذ
هامش
( 1 ) المستصفى : 1 / 140 .