زيادة نصيب النساء على الرجال في الروايات . « 1 »
الرابع : تصريح أئمّة أهل البيت ببطلان العول
قد تضافرت الروايات عن أئمّة أهل البيت - مضافاً إلى ما عرفت عن علي - عليه السَّلام - - على بطلان العول ، وإليك طائفة منها :
1 . أخرج الكليني عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر - عليه السَّلام - قال : « السهام لا تعول » .
2 . أخرج الكليني عن محمد بن مسلم ، قال : أقرأني أبو جعفر - عليه السَّلام - صحيفة كتاب الفرائض التي هي إملاء رسول اللّه وخط علي بيده فإذا فيها انّ السهام لا تعول .
3 . أخرج الشيخ الطوسي بسنده عن أبي بكر الحضرمي ، عن أبي عبد اللّه - عليه السَّلام - قال : كان ابن عباس يقول : إنّ الذي يحصي رمل عالج ليعلم أنّ السهام لا تعول من ستة ، فمن شاء لاعنته عند الحجر انّ السهام لا تعول من ستة » .
ومعنى قوله : « لا تعول من ستة » انّها وإن زادت ولكن لا تزيد أُصولها على ستة .
إلى غير ذلك من الروايات التي رواها الشيخ الحرّ العاملي في « الوسائل » . « 2 »
أُسلوب علاج العول من منظار روائي
قد عرفت أنّ أئمّة أهل البيت أنكروا العول ، ولم يكتفوا بالإنكار فحسب ، بل وضعوا الحلول المناسبة لعلاجه والتي وردت في روايات كثيرة ، نختار منها
هامش
( 1 ) لاحظ الوسائل : 17 ، الباب 3 من أبواب ميراث الإخوة والأجداد ، الحديث 3 .
( 2 ) الوسائل : 17 ، الباب 6 من أبواب موجبات الإرث ، الحديث 1 ، 11 ، 12 .