« اختلف علي بن أبي طالب وعثمان في الرجل يموت وليس له عصبة يرثونه وله ذو قرابة لا يرثونه ، ليس لهم سهم مفروض ، فقال عليّ : ميراثه لذوي قرابته ، لأنّ اللّه تعالى يقول : (
وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ
) وقال عثمان : اجعل ماله في بيت مال المسلمين . « 1 »
7 . ما رواه الشيخ في « التهذيب » عن محمد بن الحسن الصفار ، عن السندي ، عن موسى بن حبيش ، عن عمّه هاشم الصيداني ، قال : كنت عند العباس وموسى بن عيسى ، وعنده أبو بكر بن عيّاش ، وإسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة ، وعلي بن ظبيان ، ونوح بن درّاج تلك الأيام على القضاء ، قال : فقال العباس : يا أبا بكر أما ترى ما أحدث نوح بن درّاج « 2 » في القضاء ، أنّه ورث الخال ، وطرح العصبة ، وأبطل الشفعة ، فقال أبو بكر بن عياش : ما عسى أن أقول لرجل قضى بالكتاب والسنّة ، قال : فاستوى العبّاس جالساً فقال : وكيف قضى بالكتاب والسنّة ؟ فقال أبو بكر : إنّ النبيّ - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - لما قُتل حمزة بن عبد المطلب بعث علي بن أبي طالب - عليه السَّلام - فأتاه بابنة حمزة فسوّغها رسول اللّه - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - الميراث كلّه ، فقال له العباس : يا أبا بكر فظلم رسول اللّه - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - جدّي ؟ فقال : مه أصلحك اللّه ، شرع لرسول اللّه - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - ما صنع ، فما صنع رسول اللّه - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - إلّا الحقّ . « 3 »
هذا بعض ما روي عن أئمّة أهل البيت - عليهم السَّلام - وغيرهم ومن أراد الإحاطة بكلّ ما روي فعليه الرجوع إلى الجوامع الحديثية .
هامش
( 1 ) الوسائل : 17 ، الباب 8 من أبواب موجبات الإرث ، الحديث 9 .
( 2 ) هو أخو جميل بن درّاج : كان قاضياً في الكوفة ، ترجمه النجاشي عند ترجمة ابنه ، أيوب في رجاله وقال : « صحيح الاعتقاد » أي شيعي إمامّي .
( 3 ) تهذيب الأحكام : 6 / 356 ، ذيل الحديث 63 ، باب في الزيادات في القضايا والأحكام طالغفاري . ونقله ملخصاً في الوسائل ، الباب 8 من أبواب موجبات الإرث ، الحديث 3 .