والخامس مشتمل على ابن عياش وشرحبيل بن مسلم ، وقد تعرّفت عليهما .
والسادس مشتمل على شهر بن حوشب .
والسابع مشتمل على حماد بن سلمة عن قتادة ، والسند إمّا مقطوع أو موصول بواسطة شهر بن حوشب بقرينة الرواية السابقة .
والثامن مشتمل على إسماعيل بن مسلم ، وهو مردّد بين العبدي ( أبو محمد البصري ) والمكي ( أبو إسحاق البصري ) الذي ضعّفه جمال الدين المزّي بقوله : قال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدّثان عن إسماعيل المكي .
وقال أبو طالب : قال أحمد بن حنبل : إسماعيل بن مسلم المكي منكر الحديث .
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : إسماعيل بن مسلم المكي ليس بشيء . وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي وأبو يعلى الموصلي عن يحيى .
وعن علي بن المديني : إسماعيل بن مسلم المكي لا يكتب حديثه . . . وكان ضعيفاً في الحديث . . . يكثر الخلط .
وقال أبو زرعة : هو بصري سكن مكة ، ضعيف الحديث .
وقال النسائي : . . . متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة . « 1 »
والتاسع مشتمل على عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي ، وسعيد بن أبي سعيد ، وقد تعرّفت عليهما .
والعاشر مشتمل على سفيان بن عيينة وقد تعرّفت عليه ؛ وعلى طاووس بن كيسان اليماني ، وهو تابعي لم يدرك النبيّ ، وإنّما ينقل ما ينقل عن ابن عباس . « 2 » .
17 . روى الحافظ سعيد بن منصور المكي ( المتوفّى 227 ) في سننه هذا
هامش
( 1 ) تهذيب الكمال : 3 / 198 برقم 483 .
( 2 ) سنن البيهقي : 6 / 265264 .