كتابه ضاع ، فخلط في حفظه عنهم .
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن علي بن المديني : كان يوثق فيما روى عن أصحابه أهل الشام فأمّا من روى عن غير أهل الشام ففيه ضعف .
وقال عمر بن علي : كان عبد الرحمان بن المهدي : لا يحدّث عن إسماعيل بن عياش . « 1 »
وقال ابن منظور : وقال مضر بن محمد الأسدي ، عن يحيى : إذا حدّث عن الشاميين وذكر الخبر فحديثه مستقيم ، فإذا حدّث عن الحجازيين والعراقيين خلط ما شاء . « 2 »
وقال الحافظ جمال الدين المزّي : قال عبد اللّه بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عن إسماعيل بن عياش فقال : نظرت في كتابه عن يحيى بن سعيد أحاديث صحاح ، وفي « المصنّف » أحاديث مضطربة .
وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن دحيم : إسماعيل بن عياش في الشاميّين غاية ، وخلط عن المدنيّين .
وقال أحمد بن أبي الحواري : سمعت وكيعاً يقول : قدم علينا إسماعيل بن عياش فأخذ منّي أطرافاً لإسماعيل بن أبي خالد ، فرأيته يُخلِّط في أخذه .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ما أشبه حديثه بثياب سابور يُرقّم على الثوب المائة ، وأقلّ شرائه دون عشرة . قال : كان من أروى الناس عن الكذابين .
وقال أبو إسحاق الفزاري في حقّه : ذاك رجل لا يدري ما يخرج من رأسه . « 3 »
هامش
( 1 ) تاريخ بغداد : 6 / 227226 .
( 2 ) مختصر تاريخ دمشق : 4 / 376 .
( 3 ) تهذيب الكمال : 3 / 178175 .