الحديث تمتعنا مع رسول اللَّه فلما قام عمر ، قال : إنّ اللَّه كان يحلّ لرسوله ما شاء بما شاء ، وانّ القرآن قد نزل منازله ، فأتموا الحجّ والعمرة للَّه كما أمركم اللَّه .
وأبتّوا نكاح هذه النساء فلن أوتي برجل نكح امرأة إلى أجل إلّا رجمته بالحجارة . « 1 »
والمقطع الأوّل راجع إلى تحريم التحلل بين العمرة والحجّ ، كما أنّ المقطع الثاني راجع إلى تحريم متعة النساء .
6 . ما تضافر من أنّ عمر بن الخطاب قال على المنبر : متعتان كانتا مشروعتين في عهد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم وأنا أنهى عنهما : متعة الحجّ ، ومتعة النكاح . « 2 »
إنّ خطبة عمر من الخطب المتسالم عليها ، وقد اكتفينا من المصادر بالقليل عن الكثير حتّى أنّ المتكلّم الأشعري القوشجي في شرحه على تجريد الاعتقاد حاول تأويله دون أن يناقش سنده ، وإليك نصّه .
7 . قال عمر وهو على المنبر : أيّها الناس ثلاث كنّ على عهد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم وأنا أنهى عنهنّ وأحرمهنّ وأعاقب عليهنّ : متعة النساء ، ومتعة الحجّ ، وحيّ على خير العمل . ثمّ اعتذر عنه بقوله : إنّ ذلك ليس مما يوجب قدحا فيه ، فان مخالفة المجتهد لغيره في المسائل الاجتهادية ليس ببدع . « 3 »
8 . قال الراغب في « المحاضرات » ، قال : يحيى بن أكثم لشيخ بالبصرة بمن
هامش
( 1 ) . صحيح مسلم : 4 / 38 ، باب في المتعة بالحجّ والعمرة .
( 2 ) . تفسير الفخر الرازي : 5 / 370 ؛ زاد المعاد لابن القيم : 2 / 184 ؛ سنن البيهقي : 7 / 206 ؛ المبسوط : 4 / 37 ؛ المغني : 7 / 571 ؛ الشرح الكبير : 7 / 537 ؛ المحلى : 7 / 107 ؛ بداية المجتهد : 1 / 268 ؛ أحكام القرآن للجصاص : 2 / 152 ؛ كنز العمال : 16 / 519 برقم 45715 - 45722 ؛ مسند أحمد : 3 / 325 .
( 3 ) . شرح التجريد : 484 الطبعة الحجرية .