الثاني : متعة الحجّ سنّة أبدية
تضافرت الروايات الصحاح على أنّ متعة الحجّ سنّة أبدية إلى يوم القيامة لا تتغيّر ولا تتبدّل ، بل تبقى بحالها إلى أن يرث اللَّه الأرض ومن عليها ، ونذكر في ذلك ما رواه الشيخان ولا نتجاوز عنهما .
1 . روى مسلم عن عمرة قالت : سمعت عائشة ( رضي اللَّه عنها ) تقول :
خرجنا مع رسول اللَّه لخمس بقين من ذي القعدة ولا نرى إلّا أنّه الحج حتّى إذا دنونا من مكة أمر رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت وبين الصفا والمروة أن يحل . « 1 »
2 . أخرج مسلم عن جابر ( رضي اللَّه عنه ) انّه قال : أقبلنا مهلّين مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم بحجّ مفرد ، وأقبلت عائشة ( رضي اللَّه عنها ) بعمرة ، حتّى إذا كنا بسرف عركت حتّى إذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة ، فأمرنا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم أن يحل منّا من لم يكن معه هدي ، قال : فقلنا : حلّ ماذا ؟ قال : الحلّ كلّه ، فواقعنا النساء وتطيّبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة إلّا أربع ليال ، ثمّ أهللنا يوم التروية . « 2 »
3 . أخرج مسلم عن جابر ( رضي اللَّه عنه ) قال : خرجنا مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم
هامش
( 1 ) . صحيح مسلم : 4 / 32 ، باب وجوه الإحرام .
( 2 ) . صحيح مسلم : 4 / 35 ، باب وجوه الإحرام .