أسئلة وأجوبة
ثمّ إنّ من لم يجوّز الجمع بين الصلاتين ، اعترض على الاحتجاج برواية ابن عباس وغيره بوجوه نذكرها مع تحليلها .
الأوّل : الجمع وحديث « حنش »
أخبار الجمع يعارضها ما أخرجه الترمذي عن حنش ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلّم قال : من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر . « 1 »
أقول : كفى في ضعفه انّ في سنده حنش ، وهو لقب حسين بن قيس الرحبي الواسطي وهو ضعيف للغاية .
قال أحمد : متروك ، وقال البخاري : أحاديثه منكرة ولا يكتب حديثه .
وقال أبو زرعة وابن معين : ضعيف ، وقال النسائي : ليس بثقة .
وقال مرة : متروك . وقال السعدي : أحاديثه منكرة جدا ، وقال الدارقطني :
متروك وعدّ الذهبي من مناكيره هذا الحديث . « 2 »
وقال العقيلي في حديثه : « من جمع بين صلاتين فقد أتى بابا من الكبائر » لا يتابع عليه ولا يعرف إلّا به ، ولا أصل له ، وقد صحّ عن ابن عباس انّ النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلّم
هامش
( 1 ) . سنن الترمذي : 1 / 356 .
( 2 ) . ميزان الاعتدال : 1 / 546 ، الترجمة رقم 2043 .