( 1 )
انتقاد اوّل و پاسخ آن
( 2 ) اما اين شبههء انتقادكنندگان كه مىگويند : پنهان بودن تولد « مهدى پسر حسن بن على ( عليهم السّلام ) » از افراد خانواده و از ساير مردم و ادامهء پنهان بودنش بر خلاف عرف و عادت است ، بسيار سست و بىاساس مىباشد ؛ به خاطر اينكه چنين كارى ، هيچ خارج از متعارف بودن و يا مخالف عادت نيست ، بلكه عقل و برهان ، چنين عملى را در پارهاى از اوقات ممكن مىداند و تاريخ امثال آن را در مورد فرزندان پادشاهان و دولتمردان به خاطر پارهاى از مصالح حياتى ، تأييد مىكند .
مثلا گاهى ممكن است انسان از زن غير رسمى خودداراى فرزند شود و نمىخواهد زن رسميش بداند كه او با زنى غير از او ازدواج كرده تا حسادت زن رسميش تحريك شده و موجب كينه و دشمنى گرديده و زندگيش را به فساد و تباهى بكشاند و به همين جهت ، خبر ولادت بچه را از همهء خويشاوندان خود پنهان نگه مىدارد تا زمانى كه هراسش از به هم پاشيدگى زندگى بر طرف گردد . و چه بسا اين امر را تا زمان مرگش مخفى نگه دارد و تنها در هنگام مرگ ، رازش را