خداوند اين معجزه را در بارهء مريم انجام داد و حال اينكه مريم نه پيغمبر و نه فرستادهء خدا بود ، بلكه بندهاى از بندگان صالح و پرهيزگار خداوند بيش نبوده است .
( 1 ) مورد دوّم : مادر « موسى بن عمران » است كه طبق تصريح قرآن ، خداوند به وى وحى كرد . قرآن كريم در اين زمينه چنين مىفرمايد :
وَ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَ لا تَخافِي وَ لا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَ جاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ
« 1 » « و ما به مادر موسى وحى كرديم كه او را شير ده و هنگامى كه از دشمن بر او ترسيدى به دريايش بيفكن و ابدا ترس به خود راه مده و محزون نباش كه ما او را به تو برمىگردانيم و پيامبرش قرار خواهيم داد » .
خداوند صريحا در اين آيه مىگويد : كه ما به مادر موسى وحى كرديم و حال اينكه اگر وحى ، معجزهء مخصوص پيامبران باشد ، فرستادن وحى بر مادر موسى كه نه پيغمبر بوده و نه فرستادهء خداوند ، درست نخواهد بود . بنا بر اين ، چه مانعى خواهد داشت كه خداوند نظير اين معجزات را در بارهء مهدى انجام دهد تا او را از مدعيان ديگر تميز داده و ادعاى او را از ادعاهاى دروغين مشخص نمايد ؟ ( 2 ) و من در پيرامون « معجزه » مباحث سودمندى در دو كتاب معروفم « الباهر من المعجزات » و « الايضاح » بيان داشتهام ، كسانى كه طالب
هامش
( 1 ) قصص / 7 .