1 - حقيقة العارية
العارية عقد يتضمن تسليط شخص غيره على عين للانتفاع بها مجانا .
وهي مشروعة بلا اشكال .
والمستند في ذلك :
1 - اما ان العارية عقد
فينبغي عدّه من الواضحات ، فان جواز الانتفاع بملك الغير يتحقق تارة من خلال اذن الشخص بالتصرف في ملكه ، وهو بهذا اللحاظ ايقاع لا يتوقف على قبول الطرف الثاني ، وأخرى من خلال العارية ، وهو بهذا اللحاظ عقد يتوقف على القبول .
2 - واما ان عقد العارية يتضمن التسليط المجاني على الانتفاع
فمما لا كلام فيه . ويقتضيه فهم العرف منها ذلك .
وفرق العارية عن الإجارة ان الثانية تمليك للمنفعة بعوض والأولى تمليك للانتفاع مجانا .
3 - واما شرعية العارية
فمن واضحات الفقه ، وتدل على ذلك سيرة العقلاء والمتشرعة والروايات الكثيرة ، كصحيح أبي بصير عن