تأخذ به مدرسة الرأي .
وتذهب مدرسة أهل البيت عليهم السّلام إلى القول ب ( عصمة ) أهل البيت عليهم السّلام في تبليغ أحكام اللّه وحدوده ، و ( حجّية ) حديثهم وروايتهم ، محتجّين على ذلك بآية التطهير في كتاب اللّه في الدلالة على عصمتهم عليهم السّلام ونزاهتهم من المعاصي والكذب والافتراء على اللّه ورسوله ، وبحديث الثقلين الذي يتّفق الفريقان على صحّته في الدلالة على حجّية حديث أهل البيت عليهم السّلام واعتباره امتدادا لحديث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ورواية صادقة لحديث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .
4 - المدرسة الاخبارية في الاجتهاد
وهنا لا بدّ أن نشير إلى أنّ هذا الاتجاه الذي تبنّاه فقهاء مدرسة أهل البيت عليهم السّلام في الاجتهاد كاد أن ينشق على أهله قبل أربعة قرون من الزمان ، فقد ظهرت في هذه الفترة مدرسة جديدة يتبنّاها جمع من الفقهاء عرفوا باسم ( الإخبارية ) وحدث صراع فكري عنيف بين الاتجاه السائد والرسمي لمدرسة فقهاء أهل البيت وبين الاتجاه الجديد الذي حدث لهذه المدرسة في هذه الفترة « 1 » .
واحتدم هذا الصراع أكثر من أي مكان آخر في كربلاء حيث كانت تجمع في وقتها بين قطبين كبيرين للفكر الأصولي والإخباري معا ، فكان يمثّل الاتجاه الأصولي فيها الوحيد البهبهاني المتوفى سنة 1208 ه ، ويمثل الاتجاه
هامش
( 1 ) يذكر الأخباريون شواهد كثيرة على أنّ هذا الاتجاه هو الاتجاه الرسمي والسائد القديم .