وإبادتها . وكذا ورودها في السور المدنية شاهد على ارتكاب بعضهم لتلك المحرّمات ، حتّى بعد مرور سنوات عن بعثة الرسول وهجرته إغراما بها وولها إليها .
وقد أفاد الشيخ قدّس سرّه أنّ الأخبار في حرمة الغناء مستفيضة ، وبدأ بها بعنوان تفسيرها للآيات التي فسّرت بالغناء ؛ ولم يذكر الآيات المحرّمة المفسّرة بعنوانها مستقلّة ، وهذا من جهة دلالة الآيات بمعونة تفسيرها بالروايات . فكأنّ المستمسك والدليل هي الأخبار الواردة المفسّرة .
[ قوله تعالى اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ
]
وكيف كان قد أفاد أنّ الأخبار في حرمة الغناء مستفيضة ، منها ما ورد مستفيضا في تفسير قول الزور في قوله تعالى :
فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ
. « 1 »
ففي صحيحة الشحّام ، ومرسلة ابن أبي عمير ، وموثّقة أبي بصير المرويّات في الكافي ، ورواية عبد الأعلى المحكيّة عن معاني الأخبار ، وحسنة هشام المحكيّة عن تفسير القمّي رحمه اللّه تفسير قول الزور بالغناء . « 2 »
هامش
( 1 ) . الحجّ : 30 .
( 2 ) . وسائل الشيعة : 12 / 225 - 230 ، باب 99 من أبواب ما يكتسب به .