واما عدم جواز نزع ثيابه وتكفينه لدلالة رواية أبان المذكورة عليه لانّه قال يدفن في ثيابه .
أما الموارد المستثنات في المتن فما كان منها يصدق عليه الثوب لا يجوز نزعه من الشهيد خصوصا إذا أصابه الدم وأمّا ما لا يصدق عليه الثوب فنقول بانّ الأحوط نزعه .
* * *
[ مسئلة 7 : إذا كان ثياب الشهيد للغير ]
قوله رحمه اللّه
مسئلة 7 : إذا كان ثياب الشهيد للغير ولم يرض بابقائها تنزع وكذا إذا كانت للميّت لكن كانت مرهونة عند الغير ولم يرض بابقائها عليه .
( 1 )
أقول الكلام في هذه المسألة ما قاله المؤلف رحمه اللّه .
* * *
[ مسئلة 8 : إذا وجد في المعركة ميّت لم يعلم أنه قتل شهيدا أم لا ]
قوله رحمه اللّه
مسئلة 8 : إذا وجد في المعركة ميّت لم يعلم أنه قتل شهيدا أم لا فالأحوط تغسيله وتكفينه خصوصا إذا لم يكن فيه جراحة وان كان لا يبعد اجراء حكم الشهيد عليه .
( 2 )
أقول ما يأتي بالنظر هو انّه إذا لم يكن في الميّت جراحة يجب تغسيله وتكفينه