آخره حيث قال في رواية داود بن فرقد انّه يتصدّق إذا كان اوّله بدينار ووسطه بنصف دينار وفي آخره ربع دينار « 1 » وترتب الكفارة على كل قسم من الاقسام كما ذكرنا .
* * *
[ مسئلة 7 : وجوب الكفارة في الوطء في دبر الحائض غير معلوم ]
قوله رحمه اللّه
مسئلة 7 : وجوب الكفارة في الوطء في دبر الحائض غير معلوم لكنه أحوط .
( 1 )
أقول بعد ما قلنا في الحكم السابع من أحكام الحائض من كون الأحوط ترك وطى الحائض في دبرها نقول بعدم وجوب الكفارة وان كان الأحوط استحبابا أداء الكفارة .
* * *
[ مسئلة 8 : إذا زنى بحائض أو وطأها شبهة ]
قوله رحمه اللّه
مسئلة 8 : إذا زنى بحائض أو وطأها شبهة فالأحوط التكفير بل لا يخلو عن قوة .
( 2 )
أقول كما قلنا في مسئلة 5 من عدم وجوب الكفارة في وطى الحائض رأسا بل قلنا بأن الأحوط استحبابا اعطاء درهم كل يوم من أيام الحيض نقول في هذا
هامش
( 1 ) الرواية 1 من الباب 28 من أبواب الحيض من الوسائل .