پدرش و او نيز از پدرانش عليهم السّلام نقل مىكند تا بالأخره به رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم منتهى شود ، به عنوان مثال امام صادق ، جعفر بن محمّد عليهما السّلام از پدر خود محمّد بن على ، امام باقر عليه السّلام و او از پدر خود على بن الحسين ، امام سجّاد عليه السّلام و او نيز از پدر خود حسين بن على ، امام حسين عليه السّلام و او هم از پدرش امير المؤمنين على عليه السّلام و او نيز از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم روايت مىكند . به تحقيق ائمّهء اهل بيت عليهم السّلام خود نيز در موارد متعدّدى به اين نكته تصريح فرمودهاند .
بنا بر اين ، هيچ شك و ترديدى براى متوهّم ، در اسناد احاديث اهل بيت عليهم السّلام باقى نمىماند تا چنين بپندارد كه اين روايات ، مرسله بوده « 1 » و به همين جهت بايد آنها را رها نمود .
همچنين ائمّهء اطهار عليهم السّلام به لزوم سجده بر زمين و اجزاى آن و گياهان زمين به غير از خوردنيها و پوشيدنيهاى از آن و نيز بطلان نماز در صورت سجده بر غير زمين و گياهان آن تصريح كردهاند و اين حكم ، رأى و نظر شخصى آنها نيست ، بلكه آن را طبق يك حديث صحيح و صريح از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم نقل كردهاند ، در حالى كه اهل بيت عليهم السّلام همانند كشتى نوح هستند كه هر كس به آن سوار شود ، نجات يافته و هر كس از آن تخلّف كند ، غرق مىشود .
10 - از امام صادق عليه السّلام روايت شده است كه مىفرمايد : سجده بر زمين فريضه و سجده بر خمره سنّت است « 2 » .
هامش
( 1 ) - « روايت مرسله » آن است كه سند متصل نداشته باشد ؛ يعنى تصور كند كه امام صادق عليه السّلام از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم نقل كرده ولى او را نديده است پس سند متصل ندارد ( ر . ك : مقياس الهدايه ، ص 48 )
( 2 ) - كافى ، ج 3 ، ص 331 . الوسائل ، ج 3 ، ص 593 ، به نقل از كافى . و نيز به نقل از