نماز بر روى حصير از زيد بن ثابت ، ابو ذر ، جابر بن عبد اللّه انصارى ، عبد اللّه بن عمر ، سعيد بن مسيّب و مكحول و جمعى از تابعين نقل شده و ابن مسيّب بر سنّت بودن اين امر ، تصريح كرده است .
عبد الرحمن بن يزيد ، هميشه بر عمامهء خود سجده مىكرد « 1 » .
امام مالك بن انس به استحباب سجده بر زمين و آنچه كه از زمين مىرويد ، فتوا داده است « 2 » .
ابن قيّم مىنويسد « 3 » : پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلم بر پيشانى و بينى خود سجده مىكرد بدون اينكه عمامهاش حايل باشد « 4 » . و در هيچ حديث صحيح و يا حسن نقل نشده است كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلم بر عمامه سجده كرده باشد ، ولى عبد الرزاق در « المصنف » حديث ابو هريره را نقل مىكند كه : رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم بر عمامه سجده مىكرد « 5 » .
اين حديث از روايات عبد اللّه بن محرز است كه متروك مىباشد و ابو احمد اين روايت را از حديث جابر نقل كرده ولى به روايت عمرو بن شهر از جابر جعفى است كه هر دو متروك هستند و به تعبيرى ، متروك از متروك نقل كرده است .
هامش
( 1 ) - المصنف ، ج 1 ، ص 399 - 400 : « كان عبد الرحمن بن يزيد يسجد على عمامته » .
وى مردّد بين سه نفر است : يا عبد الرحمن بن يزيد بن تميم دمشقى است كه از مكحول و ديگران روايت مىكند ، يا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ازدى است كه او نيز از مكحول روايت مىكند . ذهبى در ميزان الاعتدال ، ج 2 ، ص 598 از هر دو سخن به ميان آورده است . و يا عبد الرحمن بن يزيد ، همان است كه از حذيفه روايت مىكند كه ابن سعد در الطبقات ، ج 3 ، ص 109 در شرح حال ابن مسعود از او سخن به ميان آورده است .
( 2 ) - المدوّنة الكبرى ، ج 1 ، ص 74 .
( 3 ) - زاد المعاد ، ج 1 ، ص 59 .
( 4 ) - « كان النبىّ صلّى اللّه عليه و آله و سلم يسجد على جبهته و أنفه دون كور العمامة » .
( 5 ) - « كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم يسجد على كور العمامة » .