بسط » سجده كرد ؟ « 1 » وى پاسخ داد : در اين باره از مالك سؤال نكرديم ، ولى وى كراهت داشت كه بر لباس سجده شود ، هر چند كه از كتان و پنبه باشد و لباس هم نزد من به منزلهء بسط و لبد است . بنا بر اين ، مالك از باب توسعهء در مسأله ، سجده بر لباس را در سرما و گرما اجازه داده است .
دوباره از او پرسيدم : آيا از نظر شما « لبد » به منزلهء لباس است ؟
وى پاسخ داد : آرى - تا آنجا كه گفت : - مالك مىگويد : نماز خواندن و ركوع كردن نمازگزار بر جلّ حيوانات كه بر لبد چسبيده و در زين اسب به كار رفته است : اشكالى ندارد در صورتى كه بر زمين سجده كند . و نيز اشكالى ندارد كه نمازگزار بر روى لباس و فرش و آنچه كه شبيه اينهاست بايستد و نماز بخواند ، به شرط آنكه بر خمره و حصير و مانند اينها سجده كرده و دستهاى خود را بر آنچه كه پيشانى خود را بر آن مىگذارد ، قرار دهد .
او مىگويد : ابن وهب به من گفت : مردى از ابن عبّاس نقل كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم به وسيلهء زيادى لباس خود ، گرما و سرماى زمين را از خود دور مىكرد « 2 » .
ابن وهب مىگويد : رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم مردى را مشاهده نمودند كه به يك طرف پيشانى خود سجده مىكند ، در حالى كه پيشانى او به وسيلهء عمامهاش پوشيده شده بود ، سپس رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم آن را از پيشانى او كنار زدند « 3 » .
وكيع از سفيان و او از عمر - مردى از انصار - چنين نقل مىكند : انس بن
هامش
( 1 ) - « لبد » : نمد و زيرانداز زين اسب . « بسط » جمع بساط : حصير كم عرض كه از شاخهء خرما بافته مىشد .
( 2 ) - « انّ النبىّ كان يتّقى بفضول ثيابه برد الأرض و حرّها » .
( 3 ) - « انّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم رأى رجلا يسجد إلى جانبه و قد اعتمّ على جبهته ، فحسرها رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم عن جبهته » ،