نيز در همين كتاب ، در شرح حديث ثابت بن صامت - كه در آن چنين آمده است : رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم در مسجد بنى عبد الأشهل به نماز ايستاد ، در حالى كه خود را در عبايى پيچيده بود و دست خود را براى محافظت از سرماى سنگريزهها روى آن قرار داده بود « 1 » - چنين مىنويسد :
حديث شريف بر اين مطلب دلالت دارد كه نمازگزار در جايى كه عذرى در ميان باشد مىتواند خود را به وسيلهء گوشهء لباسى كه بر تن دارد حفظ كند ، اعمّ از اينكه آن عذر ، عذر باران باشد چنان كه در حديث آمده است و يا سرما و گرما باشد همانگونه كه در روايت ابن ابى شيبه آمده است « 2 » .
ترمذى بعد از نقل حديث ابو سعيد - كه لفظ آن چنين است : پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلم بر حصير نماز مىخواند « 3 » - گفته است : در باب مذكور ، رواياتى از انس و مغيرة بن شعبه هم نقل شده است .
ابو عيسى مىگويد : حديث ابو سعيد ، حسن است و عمل كردن به اين سيره نزد اكثر علما رايج مىباشد ، مگر گروهى كه نماز بر روى زمين را به جهت استحباب آن ، اختيار كردهاند « 4 » .
بيهقى در كتاب خود بعد از نقل حديث جابر بن عبد اللّه انصارى - كه در آن چنين آمده است : پيوسته نماز ظهر را همراه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم مىخواندم ، پس مشتى از شن و سنگريزهها را برداشته و در دست مىگرفتم تا خنك شود و هنگامى كه به سجده مىرفتم آنها را به خاطر شدّت گرما به پيشانى مىگذاردم « 5 »
هامش
( 1 ) - « انّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم قام يصلّى فى مسجد بنى عبد الأشهل و عليه كساء ملتفّ به ، يضع يده عليه يقيه برد الحصى » .
( 2 ) - سيرتنا ، ص 132
( 3 ) - « ان النبىّ صلّى اللّه عليه و آله و سلم صلّى على الحصير » .
( 4 ) - سنن ترمذى ، ج 2 ، ص 153 .
( 5 ) - « قال كنت اصلّى مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم صلاة الظهر ؛ فآخذ قبضة من الحصى فى كفّى حتّى تبرد و أضعها