مؤمنان على عليه السّلام متوسّل شد . « 1 » و روايت شده است كه مصعب بن زبير به امام حسين عليه السّلام تبرّك مىجست .
بنا بر اين ، هرگاه چنين افرادى به رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم و آثار و نزديكان او تبرّك مىجستند ، روشن مىشود كه تبرّك جستن به تربت حسينى عليه السّلام در سجده و غير آن از روشنترين مسائل نزد آنان بوده است .
همچنين در روايات آمده است كه بعد از دفن حمزه ، عموى پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله و سلم در احد و ملقّب گشتن او به سيّد الشهداء ، مردم به زيارت حضرتش شتافته و بر تربت پاك وى سجده مىكردند . « 2 »
و نيز در روايات آمده است : تسبيح حضرت فاطمهء زهرا سلام الله عليها دخت گرامى پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلم از جنس نخهاى پشمى بود كه به تعداد تكبيرها گره زده شده بود و حضرتش آن را در دست گردانيده و با آن تكبير و تسبيح مىگفت ، هنگامى كه حضرت حمزة بن عبد المطلب به شهادت رسيد ، حضرت فاطمه زهرا - سلام اللّه عليها - از تربت او تسبيحى براى خود درست نمود و مردم نيز به پيروى از ايشان ، تسبيحهايى از خاك قبر حمزه سيّد الشهداء براى خود ساختند . سپس هنگامى كه حضرت ابا عبد الله حسين بن على عليهما السّلام به شهادت رسيد ، مردم از قبر حمزه عدول كرده و به سوى قبر امام حسين عليه السّلام متوجه گشته و به آن روى آوردند و در ساخت تسبيح به خاطر فضيلت و استحبابى كه در تربت امام حسين عليه السّلام است از آن استفاده كردند . « 3 »
مسلمانى كه به مو ، ناخن ، باقيماندهء غذا ، زيادى آب وضو ، زيرانداز ، كفش ،
هامش
( 1 ) - منابع حديث را به طور مفصّل در كتاب « التبرّك » نقل كردهايم . ر . ك : السيرة الحلبيّه ، ج 2 ، ص 52 . و الغدير ، ج 7 ، ص 301 .
( 2 ) - تاريخ كربلا ، ص 126 ، به نقل از كتاب « الأرض و التربة الحسينيّه » ، ص 49 .
( 3 ) - بحار الأنوار ، ج 85 ، ص 333 . و ج 101 ، ص 133 . وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 1033 .