در دست تو نيست « 1 » .
أحاديث مذكور در كتابهاى وسائل الشيعة و محاسن برقى و بحار الأنوار نيز آمده است « 2 » .
شيخ حرّ عاملى در وسائل الشيعة ، رواياتى را كه بر جواز سجده بر خمره دلالت مىكنند جمعآورى كرده است كه ذكر بخشى از آنها گذشت « 3 » .
وى به نقل از « كافى » از امام باقر عليه السّلام روايت مىكند كه از ايشان دربارهء نماز بر روى خمرهاى كه در مدينه بافته مىشود ، سؤال شد و حضرت در پاسخ چنين مرقوم فرمودند : روى آنچه نخ در آن به كار رفته است ، نماز بخوان و بر آنچه پوست ، در آن به كار رفته است ، نماز نخوان « 4 » .
هامش
( 1 ) - المصنف ، ابن ابى شيبه ، ج 2 ، ص 360 : « عن ابن عمر : انّه كان يقول لجاريته : ناولينى الخمرة من المسجد . فتقول : إنّى حائض . فيقول : إنّ حيضتك ليست فى يدك » .
( 2 ) - ر . ك : وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 595 كه از مشايخ سهگانه و محاسن برقى نقل كرده است . و بحار الأنوار ، ج 81 ، ص 108 .
( 3 ) - وسائل الشيعة ، ج 3 ، ص 603 .
( 4 ) - « صلّ على ما كان معمولا بخيوطة و لا تصلّ على ما كان معمولا بسيورة » .
« سيور » چيزى است از پوست كه به طول بريده مىشود . و شايد تفاوت حصيرى كه نخ در آن به كار رفته با حصيرى كه در آن از پوست استفاده شده است - على رغم اينكه هر دو در داخل شاخههاى خرما پوشيده شده و مخفى هستند - اين است كه گاهى از اوقات ، كارگران از مردار پرهيز نمىكنند و يا اينكه معتقدند كه پوست مردار به وسيلهء دبّاغى پاك و طاهر مىشود ، چنان كه « الوافى » در حاشيهء كافى به اين مطلب اشاره دارد ( ر . ك : كافى ، ج 3 ، ص 331 حاشيهء آن )
« سيور » ( با دو ضمّه ) جمع « سير » است و عبارت از پوستى است كه به طول بريده مىشود . مرحوم مجلسى در بحار الأنوار ، ج 85 ، ص 150 و 151 از علىّ بن ريّان نقل مىكند كه مىگويد : گروهى از اصحاب ما در بارهء نماز ( سجده ) روى خمرهاى كه در مدينه بافته مىشود ، نامهاى به امام باقر عليه السّلام نوشته و سؤال نمودند و حضرت در پاسخ آنان چنين مرقوم فرمودند : « بر خمرهاى كه نخ در آن به كار رفته است نماز بخوان و بر خمرهاى كه سيوره در آنان به كار رفته است نماز نخوان » .