ودعوى ان المحرم مس القرآن إذا كان في المصحف دعوى يضحك به الثكلى ، فافهم .
* * *
[ مسئلة 9 : في الكلمات المشتركة بين القرآن وغيره ]
قوله رحمه اللّه
مسئلة 9 : في الكلمات المشتركة بين القرآن وغيره المناط قصد الكاتب .
( 1 )
أقول : الحق في المقام هو التفصيل .
امّا فيما لا يصدق القرآن على الكلمة أو الجملة بدون قصد الكاتب ، يجعله قصد الكاتب من القرآن ، مثل لفظ ( لا ) و ( موسى ) و ( السماوات ) و ( الأرض ) وغيرها .
وأمّا فيما لا يتوقف صدق القرآن على القصد ، مثل ما إذا كتب تمام سورة من سور القرآن ، مثلا سورة ( الحمد ) بلا قصد القرآنية بل كان غافلا عند الكتابة ، أو آية ( بسم اللّه الرحمن الرحيم ) بحيث كل من يراه يقول ( سورة الحمد ) من القرآن أو ( بسم اللّه الرحمن الرحيم ) ، من القرآن ، فيحرم مسّه لأنّه مع صدق القرآن عليها يشملها أدلة حرمة مسّ القرآن .
* * *
[ مسئلة 10 : لا فرق فيما كتب عليه القرآن ]
قوله رحمه اللّه
مسئلة 10 : لا فرق فيما كتب عليه القرآن بين الكاغذ واللوح والأرض والجدار والثوب ، بل وبدن الانسان ، فإذا كتب