السؤال 2050 : ما هي كتب المقاتل الموثّقة من الفارسيّة والعربيّة في رأي سماحتكم ؟ الجواب : كتاب اللهوف ونفس المهموم وترجمتهما . السؤال 2051 : هل يصحّ إعطاء المال لمن يقرأ أشعار الرّثاء ويدسّ في ضمن أشعاره المواضيع غير المتقنة أو ضعيفة السند أو يقرأها بلحن الغناء ؟ وهل يحرم أصل العزاء بسبب هذه الأمور ؟ الجواب : لا يمكن لمثل هذه المسائل أن توجد شبهة مقابل سنّة العزاء وحول قراءة المراثي ، ومن المؤكّد أنّ الغناء حرام حتّى وإن كان في قراءة القرآن ، واللازم الاستفادة ممّن يقرأ المراثي والمواضيع من المصادر الصحيحة . السؤال 2052 : الأقمشة والمناديل التي تُعلّق في أيّام محرّم الحرام على العلامات ، هل يجوز بيعها وصرف ثمنها في مجالس العزاء أو تعمير الحسينية ؟ الجواب : إذا لم تكن مورد حاجة في مواسم العزاء في المنطقة ، فيجوز بيعها وصرفها في حاجة العزاء والحسينيّات ، والأفضل الاستجازة من أصحابها ليكون المشتري حُرّاً في التصرّف فيها كيف يشاء . السؤال 2053 : ما تقولون فيما اشتهر على ألسن الناس وجرى عليه المأتم والتعزية باسم تزويج القاسم بن الحسن عليهما السلام في كربلاء ؟ الجواب : كلّ ما يذكر في عرس السيّد الممتحن القاسم بن الحسن عليهما السلام غير صحيح ، ولم يرد به نصٌّ صحيح من المحدِّثين والمؤرِّخين في الكتب المعتبرة ، مع عدم بلوغه سنّ الزواج . نعم ، نُقِل في منتخب الطريحي رحمه الله بعض الأمور المناسبة للزواج ، لكنّ الظاهر - كما قال المُقَرَّم رحمه الله في مقتله - أنّها مدسوسة في كتابه ، وإلّا فهو أجلّ من أن يذكر هذه القضيّة غير المناسبة لواقعة يوم عاشوراء ، مع اشتمالها على أمور غير مناسبة لسيّد الشهداء عليه آلاف التحيّة والثناء ، مضافاً إلى أنّ المنقول فيه
جامع المسائل — صفحة 582
مساهمون: الشيخ فاضل اللنكراني
ص٥٨٢