التشريح وتعليم الطلّاب . أو من أعضائهم كالقلب والكبد والكلية . ووضعها في القوارير الزّجاجية ، فما هو رأيكم في هذا المورد ؟ . الجواب : إذا كان التعليم منحصراً بهذه الطريقة فلا مانع من ذلك . السؤال 2027 : أوصى شخص بإهداء جثّته إلى الكلّية الطبّية لغرض التعليم ، هل تكون وصيّته صحيحة ؟ وهل تتعلّق بها الدّية بسبب التشريح ؟ الجواب : مع عدم الضرورة ، وإمكانية الاستفادة من جسد الكافر حتّى وإن كان بالشراء ، لا يعمل بهذه الوصيّة ، ولكن إذا اقتضت الضرورة ولم يحصل على جسد الكافر فالوصيّة صحيحة ونافذة بسبب الفائدة العقلائيّة المترتّبة عليها ، ويجوز العمل بها على هذا الفرض ، وتُعطى الدية بناءً على الاحتياط لتصرف عن روح الميّت في الخيرات . السؤال 2028 : هل يجوز لأولياء الميّت إهداء جثّته إلى الكلّية الطبّية لغرض تعليم الطب وتدريسه ، علماً بأنّ الميّت لم يوص بذلك ؟ وهل يجوز بيع جنازته ؟ وهل يمكن للوليّ الفقيه أو الحاكم الشرعي أن يحكم بذلك بدون موافقة وليّ الميّت ؟ الجواب : يجوز ذلك إن توقّف إنقاذ حياة مسلم عليه ، ولم يحصل على جثّة غير المسلم . ولا يجوز بيع جنازة الميّت . وإذا رأى حاكم الشرع لزوم ذلك فيمكنه إصدار الحكم بذلك . السؤال 2029 : لتعليم طلّاب الطب ، يستفاد غالباً من العظام التي تُجمع من المقابر ، هل يجوز جمع تلك العظام وبيعها لهذا الغرض ؟ الجواب : لا يجوز ولا يصحّ بيع العظام وشرائها ، ويجب دفنها بعد الاستفادة منها . السؤال 2030 : كم هي دية قطع أعضاء الميّت وجرحها ؟
جامع المسائل — صفحة 574
مساهمون: الشيخ فاضل اللنكراني
ص٥٧٤