لأنّ أبانا ذكر لأُمِّنا ولأحد إخوتنا بأنّ الأموال عائدة إلينا ، وأعطى مبلغ 500 ألف تومان لوالدتنا ، هل يعتبر كلام هؤلاء الورثة ، مع عدم وجود الوصيّة المكتوبة ؟ الجواب : مع عدم وجود الوصيّة المكتوبة ، إذا احرز بأنّه وصّى شفهياً ، وليست الوصية في أكثر من ثلث أمواله يجب العمل بموجب الوصيّة . وإذا زادت على الثّلث يحتاج الأمر إلى إذن الورثة في الزائد ، أمّا إذا لم تُحرز وصيّته الشفهية ، فلا يثبت ذلك بمجرّد ادّعاء بعض الورثة . السؤال 1169 : امرأة كانت ابنتُها المؤمنة الملتزمة تؤكّد عليها في أيّام حياتها بضرورة الوصيّة ، فقالت الامّ قبل وفاتها : اعملي ما ترينَهُ صالحاً . هل تَصدقُ الوصية بهذا المقدار من القول المكرّر أم لا ، وإذا كان يعدّ وصيّةً فلأيّ مقدار تكون نافذة ؟ وهل تتمكّن هذه البنت من إنفاق ثلث تركة امّها الميّتة لروحها أم لا ؟ وهل يكون رضا سائر الورثة أيضاً له دخلٌ بالقضيّة المذكورة أم لا ؟ الجواب : إذا احرز بأنّ المرحومة ذكرت ذلك بقصد الوصيّة ، فعلى هذا الفرض تصدق الوصيّة . وإذا كان هذا الأمر مورداً لقبول سائر الورثة ، أو ثبت بالطريق الشرعي ، تتمكّن هذه البنت من إنفاق الثلث بأيّ نحوٍ تراه صالحاً لأمِّها الميتة ، ولا دخل لرضا سائر الورثة في ذلك . السؤال 1170 : جعلني والدي قبل سنتين من وفاته وبحضور عدد من الشهود وصيّاً له باعتباري ولده الأكبر . وقد عيّن في حياته حصص أولاده وبناته بموجب الأحكام الشرعية ، فجعل ثلثاً من داره المسكونة لنفقاته الخاصّة ، ولكنّه لم يعيّن مكان الوصيّة المكتوبة ، وربّما تلفت من قبل بعض الورثة ، وبعد موته ظهرت وصيّة أخرى مكتوبة من قبل بعض الورثة ( وهم إخوتي ) ولكن أصالتها غير محرزة ، وهي مغايرة لوصايا المرحوم والدي ، فعلى فرض صحّة هذه الوصيّة الثانية ، هل يتمكّن والدي أن يمنعني من الإرث ؟ وهل يمكن بصورة أصوليّة أن يوصي والدي بأكثر من ثلث أمواله ؟ مع
جامع المسائل — صفحة 312
مساهمون: الشيخ فاضل اللنكراني
ص٣١٢