مختلفة ، فمنها مباحٌ بالضرورة كاللعب بالسبحة ، وكالاشتغال بأمور الدنيا من المال والأولاد ما لم يصدّا عن ذكر اللَّه وما هذه الحياة الدنيا إلّا لهوٌ ولعبٌ ( العنكبوت آية 64 ) لا تُلْهِكُمْ أمْوالكُم وَلا أوْلادكُم عَنْ ذِكْرِ اللَّه ( المنافقون آية ، 9 ) . ومنها حرامٌ بالضرورة ، كالاشتغال بالتغنّي والميسر وضرب الأوتار واجتنبوا قول الزور ( الحج ، آية 30 ) إنّما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجسٌ من عمل الشيطان فاجتنبوه ( المائدة ، آية 90 ) .
الغيبة
السؤال 914 : هل يجري حكم الغيبة على من انتقد المسؤولين الحكوميين ؟ الجواب : إذا كان الهدف من الانتقاد هو احتقارهم ، فهو حرام . السؤال 915 : هل تجوز الغيبة في الشؤون السياسية والاجتماعية ؟ وما هو ملاكها ؟ الجواب : كلّ ما يدخل تحت عنوان الغيبة فهو غير جائز ، إلّا ما اندرج تحت المستثنيات المذكورة في محلّها . السؤال 916 : من اغتاب شخصاً ثمّ أراد التوبة ، هل يجب عليه طلب الرضا من المغتاب ، أم يكفي الاستغفار ، وإذا كان الحياء والخجل مانعاً عن طلب الرضا ، فما ذا يفعل ؟ الجواب : يكفي الاستغفار . السؤال 917 : إذا اغتاب شخص عادل عادلًا آخر ، هل تسقط عدالته أم لا ؟ الجواب : إذا كانت عدالتهما محرزة فما لم يعلم بفسق أحدهما يحكم عليهما بالعدالة ، ولكن إذا تحقّق بأنّ أحدهما اغتاب الآخر بدون مجوّز ، فحينئذٍ تسقط عدالته .