الجواب : إذا كانوا يعلمون بأنّ عين المال الذي هو مورد ابتلائهم قد تعلّق به الخمس ، فلا يجوز الأكل والتصرّف فيه قبل أداء خمسه ، ولكن يمكنهم الاستجازة من الحاكم الشرعي بالتعهّد حتّى إذا استطاعوا دفعوا الخمس المطلوب ، وإذا كان تعلّق الخمس بعين المال الذي هو مورد ابتلائهم مشكوكاً ، يجوز التصرّف فيه .
وعلى أيّ حال مع وجود شروط الأمر بالمعروف يلزم أمرهم بالمعروف . السؤال 723 : شاة تعلّق بها الخمس وباعها صاحبها إلى القصّاب ، فهل يجب على من اشترى من لحمها دفع خمسه وقد علم تعلّق الخمس بها ؟ الجواب : نعم ، يجب عليه دفع الخمس . السؤال 724 : من كان يحتمل احتمالًا قويّاً بنسبة 99 % بأنّ والده لا يخمّس أمواله ، فما هو تكليف الأموال التي يأخذها منه أو الطعام الذي يأكله في بيته ؟ الجواب : إذا اطمأن بتعلّق الخمس بالموارد المذكورة يجب عليه دفع خمس الأشياء التي يستفيد منها . السؤال 725 : ما حكم من اشترى بمالٍ غير مخمّسٍ ملابس وصلّى فيه ؟ الجواب : في صلاته إشكال . السؤال 726 : ما حكم الذهاب إلى بيت من لم يؤدِّ خمس أمواله ؟ الجواب : لا مانع من أصل الذهاب ، وبالأخصّ إذا كانت الزيارة لصلة الرّحم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، فإذا أراد أن يأكل شيئاً وعلم بأنّه غير مخمّس فأذن له في ذلك بشرط أن يدفع خمسه . السؤال 727 : من كان عنده سنة خمسيّة ، ومات في خلال السنة ، هل يمكن لورثته قبل أداء خمسه التصرّف في تركته لتجهيزه وتكفينه وسائر نفقاته الأخرى ؟ الجواب : كلّ ما لم يصرف في مئونته يجب دفع خمسه ، ويصرف من المال
جامع المسائل — صفحة 180
مساهمون: الشيخ فاضل اللنكراني
ص١٨٠