الإقامة فيهما ؟ الجواب : إذا عدّت القريتان عُرفاً محلّاً واحداً ، فقصد الإقامة فيهما صحيح .
وإن لم تُعدّا محلّاً واحداً وقصدت الإقامة في إحداهما ، وفي كلّ يوم تذهب ساعات إلى القرية الأخرى ثمّ تعود ، لا يضرّ هذا بإقامتك . السؤال 448 : من كان يعيش في غير وطنه الأصلي ، وإذا أراد الذهاب إلى محلّ عمله يجب أن يجتاز حدّ التّرخص ، فما هو حكم صلاته وصومه في محلّ سكناه ومحلّ عمله ؟ الجواب : إذا لم يكن المسافة بين محلّ سكناه ومحلّ عمله أكثر من 5 / 22 كيلومتر ، وقصد إقامة عشرة أيّام في محل سكناه ، يتمّ الصلاة ويصحّ منه الصوم وإلّا ، أي إن لم يقصد عشرة أيّام ، أو كان المسافة أكثر من ذلك ، قصر من الصلاة ولا يصحّ منه الصوم على الأحوط . السؤال 449 : من غادر وطنه الأصلي للدّراسة في مكانٍ آخر ، فإذا قصد الإقامة عشرة أيّام في محلّ دراسته ، هل يمكنه خلال مدّة إقامته السّفر إلى المدن المجاورة لمحلّ دراسته ؟ الجواب : تبطل إقامته إذا سافر إلى حدّ المسافة الشّرعيّة . وإذا كان أقلّ من المسافة الشّرعيّة ففي هذه الصّورة لا يضرّ بإقامته إذا بات في محلّ دراسته . السؤال 450 : إنّي سافرت من وطني الأصلي إلى طهران ، وقد قصدت الإقامة عشرة أيّام ، وكان قصدي الذّهاب يوميّاً إلى مقبرة جنّة الزّهراء عليها السلام للعمل ، هل تكون صلاتي وصومي صحيحين ؟ الجواب : في مفروض السؤال حيث لا تكون المسافة بين طهران ومقبرة جنّة الزهراء عليها السلام أكثر من المسافة الشرعيّة يصحّ صلاتك وصومك .
جامع المسائل — صفحة 113
مساهمون: الشيخ فاضل اللنكراني
ص١١٣