. . . . . . . . . .
شرح
فالمحكي عن جمع من الكتب الفقهيّة الكراهة « 1 » ، وعن جمع كثير من الكتب الأخرى الحرمة « 2 » .
ويدلّ على التحريم في الجملة - مع أنّه خلاف الأصل ، وخلاف قاعدة السلطنة على الأموال - روايات :
منها : صحيحة أبي الفضل سالم الحنّاط قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السّلام : ما عملك ؟
قلت : حنّاط ، وربما قدمت على نفّاق ، وربما قدمت على كساد فحبست ، قال : فما يقول من قبلك فيه ؟ قلت : يقولون : محتكر ، فقال : يبيعه أحد غيرك ؟ قلت : ما أبيع أنا من ألف جزء جزءا ، قال : لا بأس ، إنّما كان ذلك رجل من قريش يقال له :
حكيم بن حزام ، وكان إذا دخل الطعام المدينة اشتراه كلّه ، فمرّ عليه النبيّ صلّى اللّه عليه وآله فقال :
يا حكيم بن حزام إيّاك أن تحتكر « 3 » ، فإنّ التحذير عن الاحتكار لا يلائم إلّا مع حرمته .
هامش
( 1 ) المقنعة : 616 ، المبسوط في فقه الإماميّة 2 : 195 ، الكافي في الفقه : 283 ، المراسم العلويّة : 171 ، شرائع الإسلام 2 : 21 ، المختصر النافع : 201 ، مختلف الشيعة 5 : 69 مسألة 31 ، اللمعة الدمشقيّة : 61 ، جواهر الكلام 22 : 477 - 481 .
( 2 ) المقنع : 372 ، الاستبصار 3 : 115 ذ ح 408 ، المهذّب 1 : 346 ، السرائر 2 : 238 - 239 ، تحرير الأحكام 2 :
254 ، منتهى المطلب 2 : 1006 ، إيضاح الفوائد 1 : 409 ، الدروس الشرعيّة 3 : 180 ، جامع المقاصد 4 : 40 ، مسالك الأفهام 3 : 191 ، الروضة البهيّة 3 : 218 و 298 ، التنقيح الرائع 2 : 42 ، رياض المسائل 8 : 171 - 172 ، مفتاح الكرامة 12 : 353 - 354 ، مستند الشيعة 14 : 44 - 48 ، المكاسب ( تراث الشيخ الأعظم ) 4 : 363 - 367 .
( 3 ) الكافي 5 : 165 ح 4 ، تهذيب الأحكام 7 : 160 ح 707 ، الاستبصار 3 : 115 ح 410 ، الفقيه 3 : 169 ح 747 ، وعنها وسائل الشيعة 17 : 428 ، كتاب التجارة ، أبواب آداب التجارة ب 28 ح 3 ، وروضة المتّقين 7 : 244 .
وفي الوافي 17 : 391 ح 17493 عن الكافي والتهذيب والفقيه .
وفي مرآة العقول 19 : 155 ح 4 عن الكافي .
وفي ملاذ الأخيار 11 : 268 ح 12 عن التهذيب .