[ القول في شروطه ]
القول في شروطه
[ يشترط في صحّته أمور ]
يشترط في صحّته أمور :
[ الأوّل : العقل ]
الأوّل : العقل ، فلا يصحّ من المجنون ولو أدوارا في دور جنونه ، ولا من السكران وغيره من فاقدي العقل .
[ الثاني : النيّة ]
الثاني : النيّة ، ولا يعتبر فيها بعد التعيين أزيد من القربة والإخلاص .
ولا يعتبر فيها قصد الوجه - من الوجوب أو الندب - كغيره من العبادات ، فيقصد الوجوب في الواجب والندب في المندوب وإن وجب فيه الثالث ، والأولى ملاحظته في ابتداء النيّة ، بل تجديدها في الثالث .
ووقتها في ابتداء الاعتكاف : أوّل الفجر من اليوم الأوّل ؛ بمعنى عدم جواز تأخيرها عنه ، ويجوز أن يشرع فيه في أوّل الليل أو أثنائه فينويه حين الشروع ، بل الأحوط إدخال الليلة الأولى أيضا والنيّة من أوّلها ( 1 ) .
شرح
( 1 ) يشترط في صحّة الاعتكاف أمور :
الأمر الأوّل : العقل ، ويترتّب عليه عدم الصحّة من المجنون ولو أدوارا في دور جنونه ، ولا من السكران وغيره من فاقدي العقل ، وجعل « الأمر الأوّل » العقل دون البلوغ - كما في المتن - إنّما هو لأجل أنّ عبادات الصبي شرعيّة لا تمرينيّة ، كما