. . . . . . . . . .
شرح
متتابعين ، فصام شهرا ومرض ؟ قال : يبني عليه ، اللّه حبسه . قلت : امرأة كان عليها صيام شهرين متتابعين فصامت وأفطرت أيّام حيضها . قال : تقضيها . قلت :
فإنّها قضتها ثمّ يئست من الحيض ؟ قال : لا تعيدها ، أجزأها ذلك « 1 » . فإنّ مقتضى التعليل جريان الحكم في جميع الموارد المشابهة .
ومنها : صحيحة سليمان بن خالد قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن رجل كان عليه صيام شهرين متتابعين ، فصام خمسة وعشرين يوما ثمّ مرض ، فإذا برأ يبني على صومه أم يعيد صومه كلّه ؟ قال : بل يبني على ما كان صام ، ثمّ قال : هذا ممّا غلب اللّه عليه ، وليس على ما غلب اللّه - عزّ وجلّ - عليه شيء « 2 » . وغيرهما من الروايات الواردة بهذا المضمون .
ولكن بإزاء الجميع صحيحة جميل ومحمّد بن حمران ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في الرجل الحرّ يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثمّ يمرض ، قال :
يستقبل ، فإن زاد على الشهر الآخر يوما أو يومين بنى على ما بقي « 3 » .
وقد حملت « 4 » تارة : على الاستحباب ، مع أنّ الجملة الواقعة في الجواب جملة خبريّة ، ولا معنى لحملها على الاستحباب ، بل هو إرشاد إلى الفساد . وأخرى : على
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 4 : 284 ح 859 ، الاستبصار 2 : 124 ح 402 ، وعنهما وسائل الشيعة 10 : 374 ، كتاب الصوم ، أبواب بقيّة الصوم الواجب ب 3 ح 10 .
( 2 ) تهذيب الأحكام 4 : 284 ح 858 ، الاستبصار 2 : 124 ح 401 ، وعنهما وسائل الشيعة 10 : 374 ، كتاب الصوم ، أبواب بقيّة الصوم الواجب ب 3 ح 12 .
( 3 ) الكافي 4 : 138 ح 1 ، تهذيب الأحكام 4 : 284 ح 861 ، الاستبصار 2 : 124 ح 404 ، وعنها وسائل الشيعة 10 : 371 ، كتاب الصوم ، أبواب بقيّة الصوم الواجب ب 3 ح 3 .
( 4 ) المعتبر 2 : 721 ، وسائل الشيعة 10 : 371 - 372 .