. . . . . . . . . .
شرح
غيره حتّى المرتدّ فيجب عليه القضاء ، ويدلّ على عدم الوجوب في الكافر الأصلي - مضافا إلى أنّه لم يعهد من النبيّ أو الأئمّة عليهم السّلام تكليف من يتشرّف بالإسلام بقضاء ما فاته في حال الكفر ، وإلى قاعدة الجبّ المعروفة المعنونة في القواعد الفقهيّة « 1 » - الروايات المتعدّدة الدالّة عليه ، مثل :
صحيحة عيص بن القاسم قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قوم أسلموا في شهر رمضان وقد مضى منه أيّام ، هل عليهم أن يصوموا ما مضى منه أو يومهم الذي أسلموا فيه ؟ فقال : ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي أسلموا فيه إلّا أن يكونوا أسلموا قبل طلوع الفجر « 2 » .
وصحيحة الحلبي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه سئل عن رجل أسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيامه ؟ قال : ليس عليه إلّا ما أسلم فيه « 3 » .
وموثّقة مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، عن آبائه عليهم السّلام أنّ عليا عليه السّلام كان يقول في رجل أسلم في نصف شهر رمضان : إنّه ليس عليه إلّا ما يستقبل « 4 » .
وفي مقابلها صحيحة الحلبي قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن رجل أسلم بعد ما دخل شهر رمضان أيّام ( أيّاما خ ل ) فقال : ليقض ما فاته « 5 » . وذكر صاحب
هامش
( 1 ) القواعد الفقهيّة 1 : 265 - 286 ، والقواعد الفقهيّة للبجنوردي رحمه اللّه 1 : 47 .
( 2 ) الكافي 4 : 125 ح 3 ، الفقيه 2 : 80 ح 357 ، تهذيب الأحكام 4 : 245 ح 718 ، الاستبصار 2 : 107 ح 349 ، وعنها وسائل الشيعة 10 : 327 ، كتاب الصوم ، أبواب أحكام شهر رمضان ب 22 ح 1 .
( 3 ) الكافي 4 : 125 ح 1 ، تهذيب الأحكام 4 : 245 ح 727 ، الاستبصار 2 : 107 ح 348 ، وعنها وسائل الشيعة 10 : 328 ، كتاب الصوم ، أبواب أحكام شهر رمضان ب 22 ح 2 .
( 4 ) الكافي 4 : 125 ح 2 ، تهذيب الأحكام 4 : 246 ح 729 ، الاستبصار 2 : 107 ح 350 ، وعنها وسائل الشيعة 10 : 328 ، كتاب الصوم ، أبواب أحكام شهر رمضان ب 22 ح 4 .
( 5 ) تهذيب الأحكام 4 : 246 ح 730 ، الاستبصار 2 : 107 ح 351 ، وعنهما وسائل الشيعة 10 : 329 ، كتاب الصوم ، أبواب أحكام شهر رمضان ب 22 ح 5 .