فرموده است « 1 » . رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله بر گروهى گذر كرد كه مرغ زندهاى را نشانه قرار داده و بدان تيراندازى مىكنند فرمود : « اينها كيانند ، خدا آنها را لعنت كند « 2 » » « خدا لعنت كند كسى را كه جاندارى را نشانهء تيراندازى كند « 3 » » .
از مثله كردن بهائم و زجركش كردن آنها نهى شده است « 4 » .
از زدن مركوبى كه وقتى بر آن سوارى و همچون هنگام رفتنش به سوى آخور ، راه مىرود ، نهى شده است . علاوه بر آن زدن صورت حيوان و لعنت كردن حيوان ممنوع شده است .
حقوق جنگ در جهان معاصر
آنچه كه گذشت ، غايت تصوير من از جنگ در اسلام است ، غايتى كه به اصلاح و رستگارى منجر مىگردد و بر روش و مسيرى بديع و شگفتانگيز در خور تحسين استوار است كه مكاتب بشرى به لحاظ علمى و عملى بدان سبقت نگرفتهاند و اين همان راه مستقيم الهى در راستاى انسانيت و هدايت اوست . در متن كتاب بحثى دربارهء وضعيت اسير جنگى در دوران جاهليت نخستين نمودهام ، در حالى كه وضع اسير در دوران جاهليت دوم بهتر نشد . منظور ، ممالك غيراسلامى و غير مسلمانان بعد از اسلام و ممالك اسلامى است كه اسلام را
هامش
( 1 ) . الوسائل ، ج 12 ، ص 220 ؛ الفقيه ، ج 4 ، ص 5 چاپ غفارى .
( 2 ) . « من هولاء لعنهم اللّه » . البحار ، ج 64 ، ص 268 ، ج 76 ، ص 359 ؛ مصنف عبدالرزاق ، ج 4 ، ص 454 ؛ مصنف ابن ابى شيبه ، ج 5 ، ص 397 - 398 .
( 3 ) . « لعن اللَّه من اتّخذ شيئاً فيه الروح غرضاً » البحار ، ج 64 ، ص 282 ؛ مجمع الزوائد ، ج 5 ، ص 265 ؛ سنن ابى داود ، ج 3 ، ص 100 ؛ البخارى ، ج 7 ، ص 121 - 122 ؛ فتح البارى ، ج 9 ، ص 554 ؛ سنن الدارمى ، ج 2 ، ص 83 ، 85 ؛ عون المعبود ، ج 3 ، ص 59 ؛ المستدرك حاكم ، ج 2 ، ص 34 - 35 ؛ سنن ابن ماجه ، ج 2 ، ص 1063 ؛ مصنف ابن ابى شيبه ، ج 5 ، ص 367 .
( 4 ) . مستدرك الوسائل ، ج 3 ، ص 70 . احاديث ممنوعيت زجر كش كردن جانوران فراوان است .