كنى « 1 » » . و نيز « لَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ أَنْ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ / گويى مىخواهى جان خود را از شدّت اندوه از دست دهى بخاطر اينكه آنها ايمان نمىآورند « 2 » » ؛ و نيز « فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ / ولى آيا پيامبران وظيفهاى جز ابلاغ صريح دارند « 3 » » . و نيز « وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغِ الْمُبِينُ / و بر پيامبر چيزى جز ابلاغ صريح نيست « 4 » » . و نيز « فَإِنْ تَوَلُّوُا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ الْمُبِينُ / اگر روى برتابند ، تو فقط وظيفهء ابلاغ آشكار دارى « 5 » » . و نيز « فَإن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبِلاغُ الْمُبِينُ / و اگر رويگردان شويد رسول ما جز ابلاغ آشكار وظيفهاى ندارد « 6 » » .
خداوند ، همواره پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله را به خاطر تحمل رنج و اندوه فراوان آن حضرت از هدايت نيافتن آنان تسلّا مىدهد .
پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله نيز به پدرى مىماند كه از گمراهى و تباهى فرزند خويش در سوز و گداز است . از اين رو ، خداى سبحان ايشان را دلدارى داده و مايهء تسلّاى خاطر براى ايشان فراهم مىكند كه البته ساير پيامبران صلوات اللَّه عليهم اجمعين نيز چنين بودند .
اين راه و روش آنان در تبليغ و دعوت و اصلاح و تزكيه و آموزش مانند راه و روش معلّم كودكان است كه دلسوز و مهربان آنان است و به طبيب دورهگردى مىماند كه مرهم و ضمادش را آماده ساخته و وسائل جراحى خويش را ( براى استريل شدن ) گداخته است .
هامش
( 1 ) . كهف / 6 .
( 2 ) . شعرا / 3 .
( 3 ) . نحل / 35 .
( 4 ) . نور / 54 ؛ عنكبوت / 18 .
( 5 ) . نحل / 82 .
( 6 ) . تغابن / 12 . خداى تبارك و تعالى مىفرمايد : « لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيْزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِآلْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ / به يقين ، رسولى از خود شما به سويتان آمد كه رنجهاى شما بر او سخت است و اصرار بر هدايت شما دارد و نسبت به مؤمنان رؤوف و مهربان است » . توبه / 128 .